敌人强大不可怕,可怕的是,你一直热情地给强敌递刀。
同理,一个国家,家底再厚,也架不住几代国君前赴后继地给强敌输出猛人。
创建当时世界第一步兵部队“魏武卒”、使猛秦数十年不敢东进的魏国,从魏武侯开始的历代国君都在锲而不舍地干这件事,直至秦王们挥着这一把把锋利的宝刀斩断了魏国国祚。
今天我们故事的男主角,就是其中一把最为传奇的宝刀……
文 | 蒋亚民
编辑|李雪 瞭望智库
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诊断:格局狭窄、私心超标
上一篇文章讲过,“超长待机”的好领导魏文侯重用李悝、吴起等能人开启改革,将魏国推进鼎盛时期。吴起率领世界第一步兵劲旅“魏武卒”占了河西之地,把猛秦打到几代人不敢兵出崤函。
前387年,魏武侯继位,国相公叔痤担心自己地位不保,设计逼走功勋盖世的吴大将军。此前被削弱的魏国贵族势力卷土重来,改革几乎停摆。
当然,对这位贵戚来说,这并不是什么大事,重要的是跟领导搞好关系、把相权稳稳抓在自己手里。前370年,30岁的魏惠王上位,对这位姑父仍然极为信任和器重。
他们大概没有想过,在敌人跑步前进的时候,自己停下来就会落后,而落后真的会挨打。
在山的另一边,秦献公正积极筹谋一雪前耻。在进行了长达20年的精心准备之后,秦军终于行动起来:
前366年,发起试探性进攻,打败魏韩联军;
前364年,在石门(今陕西三原)之战中大破魏军,斩杀魏军数万人;
前362年,进攻少梁(今陕西韩城南),取得大胜,俘虏敌军统帅公叔痤,占领繁庞(今陕西韩城东南)。
此时,62岁的秦献公去世,其子秦孝公决定见好就收,放公叔痤回国——若杀此人,魏国必然发重兵复仇,其他几国也可能趁火打劫,秦国没有取胜的把握;并且,自己新官上任,小胜可以立威,若吃了败仗,后果就有点严重。
就这样,公叔痤灰头土脸地回了国,一病不起。
前361年,这位掌权25年的魏相在临终前干了一件让人哭笑不得,但后果比赶走吴起还严重的事情。他对魏惠王说:
“我门下有个幕僚叫公孙鞅,是个难得的人才!我死后他可以当相国。您要是不信任他就杀掉他,这样的能人要是去了其他国家,一定会成为魏国的心腹大患!”
说完这话,他又派人叫来公孙鞅:
“我跟领导推荐你来接我的班,并提出不用就杀的意见。我确认过眼神,他有点不乐意,所以你赶快跑吧!”
这个年轻人表示无奈:
“国君没听您的话重用我,又怎么会听您的话杀掉我呢?”
史书记载,公叔痤认为自己这么做很高尚——对君主尽忠、对朋友取义。你看,临死还想给自己留个好名声。公孙鞅在他门下几年,若是有心推荐怎会到了咽气前才第一次跟领导提起?
正因为从来没听说过这个名字,魏惠王才会本能地认为自己姑父病中胡言乱语,正如公孙鞅所判断的那样,既没重用、也不追杀。
当然,这事也不单单是公叔痤的“锅”,这任魏王素质也比较一般。举个例子,6年后,他与齐威王一起打猎,期间,题出了一个著名的“迷之疑问”:
“你们齐国也有我这样的珍宝吗?”
齐王回答得很干脆:
“没有。”
魏王很得意:
“你看,我拥有的国土面积没有你的大,但是有大个的明珠,光是能照亮前后各12辆车的就有10枚!你们齐国那么大,怎么能没有宝物嘛?”
齐王的嘴角隐约露出一丝不屑:
“我跟你看待宝物的眼光不一样,大臣檀子为我守卫南城,楚人不敢北上侵齐,泗水北岸的12国诸侯都得来朝见我;西有盼子守高唐,赵人不敢在黄河打渔;黔夫守徐州,边境上的燕赵之人皆顺服,自愿追随他、成为我齐国百姓的有七千余家;种首负责社会治安,使齐国路不拾遗。这4位能臣的功劳能辉耀千里,这岂是你说的那些车驾的占地面积所能比拟的!”
对于这段伤害性不大、侮辱性极强的话,魏惠王是如何应对的?史书上用了5个字:
“惠王有惭色。”
看到自己跟对手的差距,普通人会转压力为动力,激励自己不断进步。然而,魏惠王不是普通人,父祖两代留下的家底够厚,即便他一直“躺平”到进棺材,也败不光。
2
两个清醒的人,一个关键判断
魏王还沉溺于依靠祖先荣光荫庇继续称霸一方的迷梦之中,野心勃勃的秦孝公已向天下英才发出了“招贤令”:
“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。”
此时的权力板块结构变动隐隐显露出这样的趋势:春秋以来的“争霸-共存”模式行将就木,各国进入“兼并-你死我活”的阶段,在这轮淘汰赛中独活下来的胜者,将完成大一统的使命。
杰出青年公孙鞅做出判断:魏、秦只能活一个;魏不留我,我去秦国!
他效率很高,迅速来到秦国、通过宠臣景监的关系面见前敌国最高领导人。
前359年,一场彻底改写中国历史的改革开始运转。在基本国策“农战”的指引下,通过发展经济、完善法律、整顿军队等路径,公孙鞅和秦孝公迅速把秦国打造成了一个高效运转、部件精密的庞大机器。
魏王并没有看到问题的严重性,又把另一个人才让给了另一个敌国。
前353年,孙膑以齐国军师身份随军伐魏,于桂陵大败庞涓所部,魏国遭遇重创;
前341年,孙膑再于马陵设伏,全歼魏军主力——魏武卒几乎全军覆没,魏国元气大伤。
次年,第一个清醒的人看准时机,对秦王说出了心中埋藏已久的话:
“秦魏两国对于彼此,就像人身上的心腹大患,要么魏国灭秦,要么秦国灭魏。魏国据山河之险、定都安邑,与秦国以黄河为界而独占山东之利。国势盛可以向西侵秦,弱时可以向东收地。
现在秦国在您的治理下日渐强大,而魏军刚刚遭到重创,以前与它结盟的诸侯也会背叛它。我们趁机进攻,魏国扛不住,必定向东收缩。这样,秦国可以河山之固,向东制服诸侯,成就帝王之业。”
杰出青年公孙鞅给前东家提供了设计、设伏、突袭的一条龙服务——骗来旧日相识的魏国主将公子卬,趁机进攻大破魏军。公孙鞅因此大功得到商地15座城为封邑,成了大名鼎鼎的商鞅。
60岁的魏惠王极其惊恐,急忙献出河西之地向秦求和,主动从安邑搬到了大梁,成了“梁惠王”。
在位30年,他终于悔悟:
“我好后悔当初没有听公叔痤的话杀了商鞅啊!”
看看,这反省多简单,“哀之而不鉴之”,他仍然没有发现导致魏国大患的关键原因。
于是,前336年,孟子提出的建议未发挥任何作用;
于是,前333年,土生土长的魏国人公孙衍升任秦国“大良造”, 雕阴之战斩8万魏军首级。
面对颓势,叫停改革的既得利益者魏国贵族们已经老朽不堪,年轻一代少数有识之士奔走游说,要么寄望于强国御辱、重现往日辉煌,要么出走异国,寻求大展宏图的良机。
现在,我们的男主角尉缭终于走向前台,成为这个时代另一个清醒的人。他的父祖辈皆为魏国国尉(最高军政长官),在成长过程中,除了家学传承,对他影响最大的人便是商鞅。
【注:一说入秦前称魏缭。】
他眼睁睁地看着吴起时代的改革红利烟消云散,看着秦国靠改革聚力崛起,做出了同样的判断:
魏国,危矣!
他寻找各种机会觐见魏惠王,极力阐明利害关系。遗憾的是,直到这个可悲的老人于前319年离世,他的意见都没有得到重视。
那么,等下一任领导行不行?
尉缭籍贯魏国大梁(今河南开封)。图|图虫创意
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两个男主角,两个版本的剧情
再次遗憾的是,尉缭等了一年又一年,而魏文侯的优良基因并未在后世魏王身上展现出来:
魏国人张仪出走秦国,诱使魏襄王背弃合纵之盟约、投靠秦国,先后许以小利说服楚怀王、韩惠王、赵惠文王、燕昭王与秦国“连横”;
前312年,丹阳之战,魏国人魏章和樗里疾联手大败楚军,斩首8万,夺楚地六百里设立汉中郡;
前295年,乐毅离开赵国后的第一站就是魏国,魏昭王没有发现这个人的价值,使其投入燕王麾下;
魏国中大夫须贾的门客范雎,差点死于魏齐之手,逃往秦国后受到重用,官至相国,将秦灭六国的进程向前推了一大步……
这时,曾经意气风发的有志青年垂垂老矣。
接下来的剧情,史书记载疑点重重,笔者在此呈现两个可能版本,供读者参考。
之一:百岁尉缭
凭着一口不能抒发的悲愤之气,他撑了很久。
然而,他等到的是秦魏形势已成定局、无法逆转,关于“下一任”魏王的幻想彻底破灭。与其看诸国胶着之下更多生灵涂炭,不如发挥一己之力,尽早结束这场必然的战争。
前237年,年逾百岁的尉缭等到了一个机会——投奔秦国。
【注:有学者推测,尉缭携救国之策见魏惠王是在前334年,哪怕当时他只有20岁,投秦这一年也已达117岁高龄;我们试着把条件放宽,假设20岁的尉缭,在魏惠王在位最后一年(前319年)觐见,那么,他可能出生在前338年,投秦时应为102岁。】
之二:冒名者“尉缭”
尉缭胸中满满的一腔热情被魏王们前赴后继的一桶桶冷水浇灭,不留一丝余温。他决定带着毕生所学归隐江湖,直至离开人世,再无与庙堂有任何瓜葛。
他身后,一个出色的门生(或一个素未谋面的仰慕者),继承(直接或间接)了他的衣钵和曾经的满腔悲愤——天下苍生离乱,老师的救国安民强兵良策难道就这样被埋入黄土了吗?
不行!
他决定以先生之名继续先生未竟之事业。
【注:这个“尉缭”是不是尉缭的后人?避尊者讳在春秋时期就已出现,在相隔并不遥远的魏国,让血亲后代冒领尊长之名,也许并不容易做到。或许,学生替代老师的可能性较大。】
这个“尉缭”等到了古稀甚至耄耋之年才行动,理由很简单,毕竟出身于邻国重臣家庭,秦国不可能一点都不了解,冒名的必备条件,除了熟知尉缭家族谱系和学说,外形亦须像一位老寿星。
剧情重回一线:前237年,白发苍苍的尉缭携“宝”投秦。
尉缭为何选在了这一年出走?
位于山东烟台养马岛的秦始皇嬴政铜像。图|视觉中国
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推倒两座“大山”,秦王独掌大权
前238年,已经继位10年的秦王嬴政年满20岁,按例要举行成年礼——在原则上,这代表他可以亲政了。
嫪毐趁机发动叛乱夺权。然而,这个男人讨好赵姬的招数很有效,但要对他儿子耍阴谋就太小儿科了。嬴政早已布置妥当,轻松消灭肇事者。
次年,嬴政罢黜吕不韦。这时,秦国贵族提出要求,要秦王把损害他们利益的六国客卿赶出去。已经踢掉两块巨大绊脚石的嬴政觉得内部团结很重要,下了《逐客书》。
实际上,看到魏、楚、赵等老牌强国因贵族势力叫停改革的悲剧,秦王不可能不对这些闹事的家伙有所防备,赶走可以利用的势力、纵容潜在敌人壮大的事情,他是不会做的。
于是,李斯很识相地写了一篇《谏逐客书》,力陈六国之人为秦国做出的贡献和驱逐客卿的种种危害,秦王适时地表示:哦,你说的很有道理。就这样,走个过场,两边都没了意见。
现在,独掌大权的嬴政只想做一件事:倚几代秦君积累的威势图谋雄霸天下。
隔壁魏武侯和之后历代魏王已经以身试法地让他懂得一个道理:缺乏人才很要命!如今六国又成合纵之势,秦国要逐一歼灭很容易,但是面对集体的力量,一点把握都没有,这种局面拖得越久、变数越大,对秦国损害越大;那么,应该以何种策略统一天下?
况且,自己太年轻,虽有谋略但无经验;座下虽有一众猛将和李斯这样的谋士追随,要化解这个难题,缺乏能够总揽军政、筹划全局的大才。
怎么办?学先祖秦孝公,招!
就这样,秦王见到了仰慕已久的敌国高手尉缭,后者留下了中国历史上关于秦王相貌最早的描述:
“秦王这个人,高鼻子、眼睛很长,身材异常魁梧高大,昂首挺拔,声音像豺般低沉,让闻者能够感觉到这人的恩情寡薄和虎狼一样凶恶的心。
这种人,得志前可以放下身段、礼贤下士,就像他现在对我做的这样恭敬,达到目的后则会轻视他人。要是日后秦王拥有天下,天下人皆会沦为他的俘虏。我不能长久追随这样的人。”
不知是觉得气场不合、价值观相悖还是欲擒故纵的手段,这次见面之后,尉缭跑了。
李斯恰如其分地发挥了作用,先把人追回、再劝秦王不要跟老人家计较,两边暂时都没意见。
尉缭开始建言献策,秦王越发尊敬这位出身高贵的老者,将其封为秦国国尉,地位仅在自己之下,甚至按君王的饮食服装规格款待他。带头作用的效果很明显,朝中各位大臣对尉老先生都是毕恭毕敬。大将蒙恬甚至亲自为之牵马,并恳请前辈继续著书立说以遗后世。
这里有个问题,李斯之前整死韩非和后来矫诏令扶苏自尽的戏码,可见此人聪明、识时务但格局不大,个人利益仍然是首要考虑。他为何如此推崇尉缭?这里推测,其一,可以取悦秦王;其二,对方年事已高、威胁不大;其三,就是尉缭的个人智慧使然了。
那么,尉缭到底教给了秦王什么?
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战略:并兼广大,以一其制度
尉缭站在了一个从未有过的全新高度,承担着一个前人无法企及的任务。
他主张“并兼广大,以一其制度”,为秦王统一六国树立了两个“制高点”:
*战略目标制高点
当时,虽然周天子已经失去了对诸侯国的实际控制,诸侯都想称霸,但是,正如魏惠文王那样,大家的思维理所当然地停留在前文所述的“争霸-共存”模式,没有人将统一六国作为战略目标并真正付诸行动。
只有商鞅、尉缭这样的极少数人看清了“兼并-你死我活”的局势走向,与秦王的宏愿高度一致。正因如此,尉缭作为兵家高才的远大抱负才得以实现。
*道义制高点
尉缭认为,战争有两种性质,一种是杀人越货、与盗贼无异的非正义战争;另一种是“诛暴乱、禁不义”的正义战争。
“凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也”。
尉缭从明确“大合不争”的道义制高点出发,为秦军取天下减少阻力,制定了可以实现的战略目标。
他继承和发扬了商鞅的“农战”思想,提出了以经济为基础的战争观。
他说,治国的根本在于耕织,“非五谷无以充腹,非丝麻无以盖形”。不废耕织二事,国家才有储备,这是战争的基础。
土地是被用来养老百姓的,城邑的作用是捍卫土地,战争的直接目的是守城。所以,君主想要治理好国家,就必须抓好务农、守城和战争。即使万乘之国,也要实行农战相结合的方针。
发展生产,对于军事行动具有重要意义,治兵者要以耕、织为治国之本,“夫在耘耨,妻在机杼,民无二事则有储蓄”,民富国强,本固兵坚,方能守必固,攻必克。
君主进行战争的旗帜是“诛暴乱,禁不义”,最终目标在于使“农不离其业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府”,仅诛杀首恶一人。
对于战争,他指出了3条取胜之道:
*道胜,战争要讲求正义性,攻伐要打出“以正义征不义”的旗号,做到师出有名;
*威胜,用威势震慑住敌方,小战甚至不战而屈人之兵,做到以势胜敌,必须要“审法制,明赏罚”;
*力胜,凭借兵力、国力优势打硬仗,或依靠奇谋妙计出奇兵一招制敌,做到以实力为基础的攻杀进取。
三者相互联系,对此要有全面的认识和把握,根据实际情况加以运用。这样的战略思想,至今仍被世界上的各军事大国所推崇和运用。
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战术:制定出一整套攻守谋略
只有大方向远远不够,在战争可能涉及的诸多方面,尉缭提出了诸多可以应用与实践的注意事项。
比如,他辩证地提出了24条治军经验。
*12条正面经验:
树立威信,不能轻易变更号令;
给人恩惠,要奖赏及时;
当机善断,要顺应各种事态的变化;
战胜敌人,要掌握敌我双方的士气;
进攻取胜,要出其不意;
防守坚固,要修整防御工事;
不犯错误,必须守法度;
避免陷入困境,要做到早有准备;
谨慎,在于防微杜渐;
明智,在于能处置大事;
消除祸害,要果敢善断;
能得众心,在于谦恭待人。
*12条反面教训:
后悔,在于决心动摇;
罪恶,源于滥行杀戮;
偏袒,由于私心过重;
指挥失误,在于自以为是;
用度不足,在于耗尽民财;
是非不明,在于受人离间;
没有实效,来自轻举妄动;
固执浅薄,因为疏远贤人;
祸患,源于贪财好利;
受害,由于接近坏人;
灭亡,因为没有战备;
危险,在于号令不明。
在作战过程中,要正确处置这些有利和不利因素,否则就会被敌人打败。
针对攻守城邑,他给出一整套谋略,前辈兵家少有论及。
主张攻城要有必胜的把握,“战不必胜,不可言战;攻不必拔,不可言攻”。要出敌不意,切断敌粮道,孤立敌城邑,乘虚去攻克。
*攻城要选择以下4种目标:
一是无守,津梁没有战备设施,要塞没有修理,城防没有构筑,蒺藜没有设置;
【注:津梁,即桥梁,也指口岸、隘口。】
二是无人,堡垒人力不足,防守的战士尚未调回;
三是无资,牲畜没有集中到城里,粮食没有收进来,军用物资也未征集到位;
四是空虚,兵力和资财穷尽。
对上述四种情况,应乘虚攻击,决不要犹豫和手软。
*守城谋略主要强调3点:
一是“进不郭圉,退不亭障”,主张防守城郊外围要地,而非仅防守外城和城外据点。
二是“池深而广,城坚而厚”,修筑城郭要广大而坚固,并且准备好人力、粮食、薪材、劲弩强矢和锋利的矛戟。
【注:一丈之城,十人防守;千丈之城,守兵一万,技工、任夫等后勤人员不计在内。】
三是设防的城邑要有救兵,“其有必救之军者,则有必守之城;无必救之军者,则无必守之城”;守军要敢于出击、抢占要塞;援军要能打开重围、善于迷惑敌人,以配合守军击败围城敌军。
尉缭十分重视战争中将帅的作用。
为帅者,要正确分析敌情、慎重选好将领,而后出兵;将帅与士卒之间,要如心(大脑)与四肢那样协调一致、成为一个整体,方能谋略得当、机智果断地进行作战。
将帅要处理好军事与政治的关系,没有良好的政治环境,就不能有强大的军事力量,而军事又是解决政治问题的手段。“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里,能审此二者,知胜负矣。”
将帅要秉公执法、恩威并施、为人表率;要重视部队的行政制度建设,制定完备的战斗、内务、纪律条令;从目的、方法、步骤和奖惩制度等方面提升军队训练效果,如提出从最基层起逐级教练、最后合练的训练方法。
他继承孙子的奇正思想,要求将帅用兵要“正兵贵先,奇兵贵后,或先或后”,这种辩证的军事思维,为后世提供了克敌制胜军事方法论。
7
一部《尉缭》,为何能“平天下”?
得益于雄厚的家学传承,他还记载并完善了战国时期的军事条令,给我们研究先秦军事制度和军事法留下了宝贵材料,在其他兵家著作中难得一见。
尉缭主张以法治军,创立了赏必厚、罚必重的赏罚条令。
“修号令,明赏罚”,是保证士卒冲锋陷阵的必要手段。
一方面,要以田禄、爵秩厚赏有功者,使民“非战无所得爵”,力求做到“赏功养劳”。另一方面,主张重刑,战败、投降、临阵脱逃的将士为“国贼”“军贼”,不仅处以“身戮家残”之刑,还要削户籍、发祖坟、变卖家属做奴隶;对于不能按时报到和开小差的士卒,以逃亡罪论处。
他提出的“什伍连坐法”和“战诛之法”等都体现了重罚原则。这与商鞅的刑赏思想如出一辙,而且比前人更为严酷。
他强调“杀之贵大,赏之贵小” “杀一人而三军震者杀之,赏一人而万人喜者赏之”,取消了贵族所享有的“厚赏轻罚”特权,体现了改革进取精神,因而极富政治与军事改革色彩,与春秋时期的“赏功酬劳”有了很大的不同。
另外,还有对军队行动的明确指令。
“分塞令”,是营区划分条令,规定了各军分塞防守区域及往来通行的原则;
“经卒令”,是战斗编组条令,规定了各军特有的军旗标志、士卒的行列单位及不同的行队单位佩戴不同徽章等;
“勒卒令”,是统一军中指挥号令金鼓旗铃的条令,规定了金、鼓、旗、铃等指挥工具的作用和用法;
“将令”,规定了将军统兵受命于国君,只对国君负责,将军在军中具有无上权威,统一指挥全军;
“踵军令”,是后续部队行动条令,规定后续部队作为接应部队,与大军保持的距离、前进的方向、所应完成的任务以及安全、警戒、处置逃兵的原则等;
“兵教”是军事教练条令,规定了军中“分营居阵”的训练方式及训练中的奖惩制度,试图打造一支无往而不胜的铁军。
“为将忘家,逾限忘亲,指敌忘身,必死则生,急胜为下。百人被刃,陷行乱陈;千人被刃,擒敌杀将;万人被刃,横行天下”。
通过上述一系列积淀,尉缭为秦军的正规化和总体战力提升做出了切合实际的理论指导,完成了前辈商鞅未竟的事业,成了嬴政实现大一统梦想的强效催化剂。
耐人寻味的是,功成名就后,他“事了拂衣去”,再次消失在人们的视线之中——完成宿命般的任务后,无论是尉缭还是“尉缭”,他再次选择了归隐。对于这样一个功高望重的老者,壮志得酬的秦王能给出的最高奖赏,便是让他按自己的意愿善终。
不久,在秦王天下的某一隅,一代兵家高人在内心的圆满和宁静中走到了人生终点。
【注:其军事思想集中在《尉缭子》一书中,宋朝时被纳入兵家必读的“武经七书”,在兵家历史上占有重要位置。】
参考资料:
⒈山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子残简》影印件
⒉【战国】尉缭著《尉缭子》
3.【北宋】司马光著《资治通鉴》
4.【战国】商鞅著《商君书》
5.【西汉】司马迁著《史记》
6.严锴编著《尉缭子兵书》
在和平时期,战争的教训一次又一次地被人们集体忘却,直到又一次战争猝然到来,才会在付出血淋淋的代价后猛然警醒。兵家,在中国历史上一次又一次兴旺发达,然后,一次又一次地被打压和忘却。
一个成熟的国家,一个成熟的民族,一定不能忘记战争的灾难和教训,即使是在国家长久和平、兴旺发达的时候,仍然需要发扬重视国防和军事的传统,做到警钟长鸣、武备常新。
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注:依次为玄女、伊尹、武丁、姜子牙、先轸、鬼谷子、田穰苴、孙武、孙膑、墨翟、乐毅、李牧、白起、吴起、尉缭、王翦、张良、韩信、卫青、班超、诸葛亮、杨素、李靖、薛仁贵、郭子仪、韦睿、耶律休哥、岳飞、成吉思汗、拔都、朱元璋、徐达、戚继光、邢玠、郑成功、施琅、福康安、左宗棠。
库叔福利
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